親愛的原住民族學生資源中心師生、夥伴和關心中心發展的公眾，大家好：
我是新上任的原資中心主任鄧湘漪（社工系教師），謝謝您展閱這封信件，也感激這個任務和機會，讓我能在原住民族議題的實踐道路上繼續深耕。
過去一段時間來，我們都經歷了一些波折和磨難，這些挫折不僅僅面向原住民族學生，也同時衝擊著思想自由開放的東海。接觸聆聽的過程，我發現了溝通的難題，以及一個關於倫理的議題。如果，借鏡社會學家、人類學家凱博文在《道德的重量》一書中闡釋哲學家列維納斯的思想，「倫理道德應該置於一切事物之上，倫理道德的實踐，必須來自面對面建立的關係，也只有當受苦之人得到他人的回應時，他所受的苦難才具有意義，因此同理心是最重要的倫理行為。」而這段時間以來，在東海大學校內外引起關於原住民族族群歷史、生活處境、文化脈絡，甚至原資中心所肩負的學生生活、課業、就業輔導、生涯發展和民族教育等使命的討論，便是一個在日常生活中實踐倫理道德的最佳機會。我們都在這樣的契機中重新調整對話位置，展開自我與他人的連結，同時在信賴關係中回應全世界受苦的人。
我們收到了諸多關於原資中心發展和運作的建議，謝謝所有關心原民議題的諸眾。校內師生間關於族群文化互動的難題、行政資訊傳遞的誤識、論點說法真實的激盪等，居間衍生的誤會我們深感遺憾。我也相信所有曲解、錯認的委屈情緒蔓延在參與其中的所有人事物之間。此刻，我們有機會再一次讓出理解的空間，再一次重啟對話歷程。一個面向社會、關懷社會的大學，必然也關注並看重大學體系中的每一個人，無論他的社會位置、性別傾向、族群身分或思想意識。關於那些多元社會的倡議、文化課程的訓練、體系運作的對話、族群價值的熟稔、文化核心的認識等，都是一個強調思想開放自由、關照個人經驗並追求集體共融、共榮信念的大學亦步亦趨之方向，我們正竭力且歡快地朝此前進。
我不敢說在承擔原資中心發展責任的此刻和未來，我們都能夠身處在溝通無礙的情境中。因為我深知，倫理道德的實踐是不斷地面對自身難題的過程，它必然帶來諸多關於生命深刻的反思，也必然促使臺灣社會每一個人回望自身、族群、社會間關係重整的來回思索和行動。我能承諾，在這個思考試煉、重新建立各種關係連結的旅程中，東海大學在開啟雙向溝通管道的同時，原資中心不但成為原民生的後援，也能作為原住民族發展的基地和堡壘。
學生訴求具體回應:
1.原住民族資源中心已自學務處組織架構中獨立運作
2.新聘主任對原民文化深耕多年且持續鑽研
3. 原民的家建置完成，並持續深化交流
4. 教職員生文化敏感度課程培訓，將於導師會議、行政會議及校級相關會議積極安排
5.原民生參與原資中心諮詢會議，共同討論活動規劃
祝福我們。
東海大學原住民族資源中心主任鄧湘漪
.jpg)
2024.03.20